Nevím, jak jste na tom se slavením svátků/jmenin. Jestli jako já, česká květinářství i vinařství by možná zkrachovala (ještěže aspoň narozeniny většině lidí zůstaly, byť k těm svým mám taky dost chladný vztah). Ve svém dospělém životě jsem totiž nikdy svůj svátek cíleně neslavil a své ignorování institutu jmenin jsem vztahoval automaticky i na ostatní, takže jsem často vypadal (a většinou vypadám dosud) jako nezdvořák, který nedokáže k svátku poslat ani pozdravení, natožpak aby se - suchar jeden - připojil k oslavě.
Vybaven od rodičů jménem po svatém Petru, dostal jsem do vínku i méně tradiční sváteční den: Petrové totiž mohou slavit buď společně s Pavly na konci června, nebo - to platí především pro individualističtější nátury, což u mne docela dává smysl - samostatně 22. února. Kdybych si měl vybrat sám, určitě bych si taky vybral únorový termín. Jednak se přece nebudu o svůj svátek dělit s nějakým Pavlem, že? No a jednak, říkám si, když už se to tedy z nějakého důvodu po mně chce, jeví se mi rozhodně sympatičtější připomínat si svým svátkem nastolení svatého Petra na biskupský stolec (když už na stolec, tedy nastolení, to je jasné), než jeho - jakkoli slavnou - mučednickou smrt. Teď pomíjím, že kdysi býval v kalendáři ještě třetí Petr - ku připomenutí Petra z Alkantary, který měl svátek 19. října a tři roky před mým narozením mi ho podloudně vyfoukly Michaely, jimž ho přiřkly československé úřady, nejspíš vedeny jánošíkovským heslem bohatým na svátky (tedy Petrům) brát a chudým na svátky (tedy Michaelám) dávat, čemuž ostatně doba nepříliš rozvinutého socialismu podporovaného pseudovědeckým komunismem ideologicky dosti nahrávala.







